寡人之于国也原文及翻译

生活百科 2026-04-21 22:58:17 顾宜波

【寡人之于国也原文及翻译】《寡人之于国也》是战国时期思想家孟子的一篇重要文章，出自《孟子·梁惠王上》。这篇文章通过孟子与梁惠王的对话，阐述了“仁政”思想，强调国家治理应以民为本，施行德政，才能实现长治久安。

一、文章总结

本文围绕“仁政”展开，孟子通过与梁惠王的问答，指出国家治理的关键在于关心百姓疾苦，减轻赋税，发展生产，使人民安居乐业。同时，孟子还提出“五十步笑百步”的比喻，批评统治者只顾自身利益，而不真正关心民众的生存状况。全文语言简练，逻辑严密，体现了儒家“以民为本”的政治理念。

二、原文与翻译对照表

原文	翻译
寡人之于国也，尽心焉耳矣。	我对于国家的治理，已经尽心尽力了。
河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。	如果河内发生饥荒，就将那里的百姓迁到河东，把粮食运到河内。
河东凶亦然。	河东发生饥荒时也这样处理。
察邻国之政，无如寡人之用心者。	看看邻国的政策，没有哪一个比我的用心更深切的。
邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？	邻国的百姓并没有减少，我的百姓也没有增加，这是为什么呢？
子曰：“王好战，请以战喻。”	孟子说：“大王喜欢打仗，就用打仗来打个比方吧。”
请以战喻：填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走者，或百步而后止，或五十步而后止。	请让我用战争来打个比方：战鼓一响，兵器交锋，丢下盔甲拖着武器逃跑的人，有的跑了一百步才停下，有的跑了五十步就停下了。
以五十步笑百步，则何如？	用跑了五十步的人嘲笑跑了一百步的人，这怎么样呢？
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”	（梁惠王）说：“不行，他只不过没跑一百步罢了，这也算是逃跑啊。”
王如知此，则无望民之多于邻国也。	大王如果明白这个道理，就不要指望百姓比邻国多。
不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。	不违背农时，粮食就吃不完；不用细密的渔网在池塘中捕鱼，鱼鳖就吃不完；按季节砍伐树木，木材就用不完。
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。	粮食和鱼鳖吃不完，木材用不完，这就是让百姓生有保障、死无遗憾。
养生丧死无憾，王道之始也。	这就是王道的开始。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。	五亩大的住宅，种上桑树，五十岁的人就能穿上丝绸了；养鸡、猪、狗等牲畜，不要错过繁殖时节，七十岁的人就能吃上肉了；百亩的田地，不耽误耕种时间，几口人的家庭就不会挨饿了；认真地兴办学校教育，反复讲授孝顺父母、尊敬兄长的道理，头发花白的人就不会在路上背着东西奔波了。
老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。	老人穿丝绸、吃肉食，百姓不受饥饿和寒冷之苦，这样却不能称王的，从来没有过。