过秦论后三段原文及翻译

【过秦论后三段原文及翻译】《过秦论》是西汉政论家贾谊的代表作，全文以史为鉴，分析秦朝由盛而衰的原因，旨在劝谏汉初统治者吸取秦亡教训，施行仁政。本文节选其后三段内容，以下是原文与翻译，并附总结表格。

一、原文

后三段原文：

> 始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富。然蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

> 且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自以为金城千里，子孙帝王万世之业也。然一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

> 今有人，其智不能及孟子，而欲以一人之智，独治天下之乱，虽有百工之巧，亦不能成也。是以圣人不贵其智，而贵其德；不贵其才，而贵其道。故曰：“上古之世，民淳而事简，君仁而臣忠。”此之谓也。

二、翻译

后三段翻译：

> 秦始皇死后，他的威势仍然震慑着边远地区。然而陈涉不过是一个用破瓮做窗户、用绳子系门轴的贫苦百姓，是个被征发服徭役的人；他的才能比不上一般的人，没有孔子、墨子那样的贤德，也没有陶朱、猗顿那样的财富。但他却在军队中奋起，从田间起义，率领疲惫的士兵，带领几百人，转而攻击秦国；砍下树木作为兵器，举起竹竿作为旗帜，天下的百姓像云一样聚集响应，背着粮食跟随他。山东的英雄豪杰于是纷纷起来推翻了秦朝的统治。

> 况且，天下并不是变得弱小了，雍州的土地，崤山和函谷关的险要，自认为是坚固的城池，可以传给子孙万代的基业。但一个普通人发动反抗，就使宗庙被毁，自己死于他人之手，成为天下人的笑柄，这是为什么呢？是因为没有施行仁义，导致攻守形势发生了变化。

> 现在有一个人，他的智慧不如孟子，却想凭自己的聪明才智来治理天下的混乱，即使有百种技艺的巧妙，也无法成功。因此，圣人不看重他的智慧，而重视他的品德；不看重他的才能，而重视他的道义。所以说：“上古时代，人民淳朴，事情简单，君主仁爱，臣子忠诚。”这就是所说的道理。

三、总结与表格

四、结语

《过秦论》后三段通过陈涉起义与秦朝覆灭的对比，揭示了“得民心者得天下”的深刻道理。贾谊以史为镜，强调仁政的重要性，对后世政治思想产生了深远影响。阅读此篇，不仅有助于理解秦朝兴亡的历史脉络，也能引发对国家治理与社会发展的深刻思考。