留侯论原文及翻译

生活百科 2026-06-01 15:55:13 阙家萱

【留侯论原文及翻译】《留侯论》是北宋著名文学家苏轼所写的一篇议论文，文章通过对张良（即“留侯”）的分析，探讨了智谋与忍耐在政治斗争中的重要性。全文语言精炼、立意深远，展现了苏轼对历史人物的独特见解。

一、

《留侯论》以张良为对象，通过分析其生平事迹，指出张良之所以能够成就大业，不仅在于其才智过人，更在于他具备极强的忍耐力和冷静的判断力。苏轼认为，真正的英雄并非仅凭一时之勇或机敏，而是能够在逆境中保持理智，等待时机，最终实现目标。

文中还提到张良在秦末乱世中选择隐忍，不急于求成，最终辅佐刘邦建立汉朝，体现了“忍”字在处世之道中的重要性。苏轼借此表达了对人生处事哲学的思考，强调了智慧与耐心的结合才是成功的关键。

二、原文与翻译对照表

原文	翻译
古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。	古代所说的英雄豪杰，必定有超过常人的节操。
水激则石鸣，风激则木鸣，人激则言。	水流急时石头会发出声音，风吹动时树木会发出声响，人被激怒时就会说话。
夫子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”	孔子说：“有志向的人和仁德的人，不会为了保全性命而损害仁义，而是会牺牲生命来成全仁义。”
今观其所以行于天下者，岂非以其能忍也哉？	现在看他在天下间所做的一切，难道不是因为他能够忍耐吗？
良之素所养也，非一日之功。	张良平日的修养，并非一日之功。
吾尝读史，见其为人，未尝不叹息。	我曾经读过史书，看到他的为人，从未不感叹。
且夫天下之大，民之众，而欲以一己之力，安能济乎？	况且天下广大，百姓众多，想靠一个人的力量，怎能成功呢？
故曰：君子不器。	所以说：君子不应局限于某种工具或形式。